Все прекрасно умещается в одной-единственной фразе Федора Михайловича Достоевского: «Настолько ты руський, насколько православный, и настолько православный, насколько монархист». Несомненно, православный человек должен быть монархистом. Руськое самосознание всегда было православным в своей основе и всегда было монархическим. Потому что нация — это одна большая семья. Во главе семьи всегда был отец. Отец, который брал на себя управление и домом, и хозяйством и заботу о вверенных ему близких людях. Таким образом, глава семьи служил своему роду, родным. А родные доверяли ему всю свою жизнь. Конечно, нация больше, чем семья, а государственная власть шире, чем власть отца. Это огромная ответственность, выше которой, кажется, уже нет. Именно поэтому высшая государственная монархическая власть получала благословение и освящение от Церкви в церемонии Венчания на Царство. И возникала так называемая симфония двух властей — государственной и церковной. Которая была ярко представлена, к примеру, на Руси или в Византии во времена царя Юстиниана. Церковь освящала и духовно направляла государственную власть в лице монарха, а он, в свою очередь, создавал все условия, чтобы Церковь совершала свое главное дело — спасение людей.

Радикальный Украинский Солидаристский Союз От Апостола Павла: «Несть(нет) бо власть, аще(если) не от Бога» (Рим. 13,1) – из греческого подлинника! СЛУШАЙТЕ ВСЕ! Власть, не основанная на Богоучрежденном монархическом строе, есть не власть от Бога, а ее ложное подобие – антивласть, которой христианам уж никак не должно повиноваться. Патриарх Антоний в 1393 году, за полвека до падения православной империи писал: «На всяком месте, где только именуются христиане, — писал Патриарх, — имя царя поминается всеми патриархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества не имеет никто из прочих князей или местных властителей. Невозможно христианам иметь церковь и не иметь царя. Ибо царство и церковь находятся в тесном союзе, и невозможно отделить их друг от друга… Всё, и сверху и снизу, гласит о царе природном, которого законоположения исполняются во всей вселенной , и только его имя повсюду повторяют христиане, а не чьё-либо другое»